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多年前，我曾写过一篇文章《猛士徐新国》，发表在一家文化类报纸上。文章的主人公徐新国是我的战友，彼时我们在同一座军营工作。一开始，我只知道他业余时间钻研书法，取得了诸多成绩。但某日，当他赠我一本诗词集《磨盾集》，方知其之所以能有书法上的大气象，是有着古典文化的深厚底蕴作为基础的。

我们有过十分深入的交流，也知道他在酝酿出版第二本诗词集。孰料，徐新国对艺术的自我要求，就像他在军营里干工作一样，严苛到令人吃惊的地步。这本原以为会很快问世的著作，最终形成书稿竟然已是10年之后的今天。此时，徐新国虽已退休，但他的诗文和书法始终充盈着浓郁的家国情怀。

我之所以有此番感慨，一则是因为长久以来对徐新国其人其作的了解，领略过他的坚毅性格。二则是读到他卸下戎装后开辟艺术新征程，从几十年军旅生涯中汲取源源不断的精神动力和创作灵感，为铁打的营盘致敬献礼，将平日所感所思化作赤子之心的灵魂交响，且以《新国吟草》为名结集出版。

读罢这本书，徐新国在古典文学尤其是词赋方面的艺术造诣和10年精进令我赞叹不已。当今时代，社会发展日新月异，各类新知识、新事物让人应接不暇，能够调转身子向着过往的历史探索艺术之路，绝不是为了回到过去，而是为了以文艺为手段触摸眼前的现实。所以，面对古典文学尤其是古诗词，能够不畏寂寞、踏上求索之路，这本身就是一种智勇之举。

一个周末，天朗气清，我在家中逐字逐句研读了徐新国的这组词赋作品。徐新国笔下的北苑一号院，正是我们共同生活和奋斗的地方。他在作品中的畅想犹如风筝直抵风云怀抱、蓝天胸膛，但那根常人难以体察的情感之线却紧紧攥在手中。没有穿过这身军装的人，没有在追求梦想的道路上经历过坎坷的人，没有为内心的信仰付出过代价且获得过精神成长的人，就难以读懂涌动在字里行间的真情与感悟。所以，读懂作品的过程，也是认识作者的过程，甚至只有真正认识其人，才能真正读懂其作。

在《浣溪沙·北苑一号院》中，他先是写营区内郁郁葱葱的风光，然后笔锋一转道出感慨：“其实并非天上掉，皆因人巧夺天工。百花争为众君红。”为心系国防、建功军营的战友们喝彩。在《菩萨蛮·北苑一号院晨游》中，他写道：“年年春小驻，岁岁香如故。万卉为君开，君来莫乱怀。”这是徐新国在清晨漫步于营区时的人生顿悟，扎根于军营，就得有奉献精神，面对名利诱惑要耐得住寂寞、守得住初心。徐新国以词赋之旧瓶，装上滚烫的真情。他在这组作品中表现出来的诸多尝试，其意义不仅有传承中华文化的价值，也在于能够以回到过去的方式走向未来。徐新国的作品并非食古不化，而是处处体现着艺术的觉悟，将文本当成生命体验自然而然的选择，行文收放自如，如武术家闪转腾挪；表情达意以自然为法则，没有生造之嫌。在《蝶恋花·入住北苑一号院二十余载感赋》中，他写道：“来是春初今已远，霜重风凄，憔悴何曾叹。或晦或明闲昼短，亦晴亦雨天全管。”又读其《风入松·北苑一号院感赋》，一句“何处关山月好？神州唯我军营”，便足以令吾辈同侪感同身受。徐新国将情感藏于胸中久矣，提笔之前已经反复酝酿，辗转于岁月，发酵于昼夜，最终在某个瞬间被灵感触动，信笔拈来，妙处无心，如同有缘人途中偶遇。

这组作品所用词牌名众多，乍看似乎眼花缭乱，但细究其文字脉络，便会发现千拳归一路，其发轫之处当为“真情”二字。我大致记录了一下，有“浣溪沙”“卜算子”“鹧鸪天”“渔家傲”“行香子”“临江仙”“一剪梅”“虞美人”“生查子”“菩萨蛮”“喝火令”“风入松”“蝶恋花”“桂枝香”“满庭芳”“八声甘州”“扬州慢”“鹊桥仙”“庆春泽”“小重山”等20余类词牌名。流连于作品中的铁打营盘，恍如置身满园春色之间。百花争奇、千卉斗妍、万木竞高，一派葳蕤景象中并无杂花乱树、恣肆荒芜之感，任由云霞词彩、川岳精神拂面而过。

真情铸就自感人，真情如和风细雨滋润心灵和大地，读其作品便能由情联想到景。在《鹧鸪天·一号院小南山》中，他写道：“春从天上来之易，可是芳菲需慢裁。”在《八声甘州·北苑一号院南大门》中，他写道：“有幸亲临监造，于寒风佳日，破土动工。记春风五月，锣鼓庆成功。”小南山毗邻南大门，这些营区工程凝聚着徐新国服役于军旅期间的心血，即便脱下军装，仍会睹物思情，因为每一位老兵都会默默怀念逝去的燃情岁月。白日穿行于营区，目力所及之处，这些作品中的佳句便会于耳畔自鸣。徐新国虽然是以古诗词的方式在写作，但他的文字通俗易懂，不故作高深，容易产生共鸣。用“文如其人”形容这组作品也是十分恰当的，因为徐新国在这组词赋作品中充分展示了自己直抒胸臆的直爽风格。

徐新国笔下的北苑一号院，浓缩着其几十年军旅生涯的风风雨雨，凝聚着他的思想和才华，因此每一首词赋作品不仅是对这座军营的致敬，也是对骨子里永远不会磨灭的军魂的致敬。我相信，“卸甲归田”的徐新国，在忠心耿耿坚守了几十年属于自己的阵地之后，必将在艺术之路上发起新的冲锋。诗与书不仅帮助他延长了青春，也将引领他在追寻梦想的道路上直至远方。（陈海强）